高雄市 內門順賢宮

乾隆年間(約西元一七五六年)，一位黃公先祖從廣東潮州渡海來台經商，爲求舟車平安，乃恭迎潮州金山區思媽宮的媽祖金尊隨身，後來安全抵達今日的台南縣將軍鄉馬沙溝後，將媽祖供奉台南漚汪這地方的家裡；傳聞庄中因故械鬥，黃公挺身阻止，獲得鄰閭好評，家中所供奉的媽祖也神威顯赫，庄民有求必應，信眾感念媽祖的慈悲，於是興起建廟的構思。 民國三十八年(西元一九四九年)，黃公祖的後裔黃振益先生，舉家從台南恭迎中壇元帥來到高雄鼓山，後來媽祖聖示移駕南來，才設「慈善壇」，再雕金尊鎮宅；後因信眾倍增，場地侷促不足，虔誠信眾捐資在高雄市苓雅區福建街建廟，玉皇大帝敕封為「順天宮」，位於鬧區的「順天宮」，每逢廟會慶典進香參拜造成水洩不通。 當時黃氏祖先承諾若事業有成將另覓名山聖地建廟，於是現任主委黃富義先生擘畫另尋新址興廟，同時協同廟內委員們回廣東潮州祖廟尋根，出發前，媽祖指示祖廟位在潮州金山山麓，前面是寒江，附近有座古井與馬花墓碑，一行人風塵僕僕終於尋著媽祖指示的線索找到祖廟的位置，只是廟早已坍塌，僅剩斷垣殘壁。 回到台灣後，民國八十五年順利找到內門鄉「順賢宮」現址，依山傍水猶如潮州金山祖居，更似蓬萊仙境；民國八十九年先搭建臨時宮，也因廟的規模與供奉的神明不同，玉皇大帝再敕封為「順賢宮」，期望主事者與信眾效法先聖先賢，積德行善。民國九十三年七月正式建廟，民國九十七年十月十日正式入火安座。 順賢宮幸得此寶地，擁有得天獨厚的地理環境，依仗著山林蓊鬱，綠意盎然的嶺頂山，層層山巒，宛若臥龍環抱，守護著天上聖母，而廟前有湖水清澈的「聖母湖」。信眾來到氣勢磅礡的「順賢宮」如入世外桃源，除禮敬聖母恩慈與祈求諸神庇祐，更可來此休憩，洗滌塵勞，讓心胸更開闊。

順賢宮的開基媽為黑面三媽，三媽屢現神蹟，正值順賢宮民國九十三年七月建廟期間，媽祖顯聖法相映在正殿安座尊位的藻井，信眾嘖嘖稱奇；又當民國九十七年十月十八日剪綵祝典時顯聖法相於香爐上，為吉祥的徵兆。順賢宮的鎮殿媽祖很難得同時供奉金面大媽、粉面二媽、黑面三媽於神龕上，此乃擲筊請示開基媽才同安三尊金身供信徒膜拜。

位於開基媽祖前的為中壇元帥，即三太子爺。因當初順賢宮從台南遷移至高雄時即率先隨黃振益先生南下，後媽祖才到，爲尊重中壇元帥即供奉在開基媽祖前。

位順賢宮的虎邊前殿供奉田都元帥，俗稱「相公爺」或「宋江爺」，也是戲班的祖師爺，許多戲種都奉祀田都元帥為守護神。內門鄉共有五十三個藝陣，全國藝陣密度最高的鄉鎮，又以宋江陣隊伍為數最多共有二十幾隊，平日宋江陣僅配合佛祖聖誕，廟會遶境時才開館，廟慶結束就謝館，遊客原本只能在嘉年華會這段時間看到表演，順賢宮爲將宋江陣文化發揚光大，於是供奉田都元帥就全年不謝館。練習時需天天焚香禮拜田都元帥，當宋江陣出陣或收陣時都須加以膜拜，以示尊崇及祈求平安。

順賢宮屬南式宮殿建構，屋頂上的剪黏與交趾陶多以福、祿、壽、神、龍、鶴為主題，大殿的龍虎邊分別有兩座大型的交趾陶，一座為媽祖升天，一座為媽祖出巡；而廟的通天柱為密度很高的花崗石，龍柱則為青斗石，主結構可以千年不壞，兼顧安全與美觀，後殿觀音殿四支柱上共雕有五百尊羅漢，每一尊造型皆不同且傳神。 門神浮雕則是歷時兩年才找到整塊約兩噸多的紅神木雕刻而成，其他裝飾格局以樟樹整體雕刻無接縫，藻井則遵古法施作，利用木頭卡榫固定，所有木雕作品都鑲上金箔，殿堂內顯得金碧輝煌。建築採開闊方式，再多香火也不用擔心通風問題。 三樓廊間天花板有一幅「虎視眈眈」的彩繪，從不同角度仰頭觀看神虎，將會現神虎活靈活現隨人盤轉。

順賢宮現任主委為黃富義先生，樂善好施，民國九十八年發生八八水災即邀集順賢宮內委員投入救災，同時提供災民一個臨時膳食與居住的處所；對於地方戲曲與宋江武陣文化的保留，也不遺餘力。

民國九十八年九月十三日為順賢宮建廟入火安座的週年慶，除謝神與龍舟祝典，還響應高雄縣文化局的戲曲文化節擴大舉辦，特別邀請明華園總團在廟埕連演兩天歌仔戲、彩繪臉譜的創意宋江陣，以及與來自北京的少林寺交流武術。民國九十九年的農曆春節也將在一月一日至十五日，有一系列的藝文活動，安排高雄縣登記有案的街頭藝人，例如捏麵人、中國結、毛筆試作…等共二十個攤位，陪信眾一起熱鬧過春節。同年，四月十日至十八日也是順賢宮的重頭戲-宋江嘉年華會，將有文武陣頭大匯演和宋江武陣競技賽與內門總鋪師美食饗宴，另開幕當天將在慈母湖上搭建湖上臨時舞台，同時施放百萬煙火水舞秀，活動精采可期。 來到順賢宮參拜，絕對要安排一天以上，除感受廟宇帶給人的祥和寧靜，可以花一兩個小時在附近的嶺頂山森林浴登山步道享受大自然的芬多精，到益賢餐廳品嚐特製的宋江羅漢大餐，再帶回宋江陣可愛公仔當作紀念，夜宿益賢山莊，讓身心徹底放鬆一下。隔天，可以到實踐大學校園散步或到三0八高地眺望地形奇特的月世界，大啖土雞與野菜。