• 麥寮鄉 拱範宮
  • 宮廟介紹

拱範宮崇祀開山媽祖之始,始於明末清初時期,漢民族移民開拓台灣島,隨著閩粵移民至台。故於公元一六八五年清康熙二十四年乙丑,同樣的時空背景由湄洲純真老禪師,佩奉湄洲廟(原朝天閣,於康熙二十二年更為正殿)之正六媽神像,自海豐港(即現今「六輕港」)附近登陸到臺,恭祀於故「海豐港街」。聖母威靈顯赫,百禱百應,普受崇敬,經地方善信虔誠叩求聖母金身留臺永祀,逐發起建廟並新塑諸神像以便崇祀,廟名「拱範宮」意求「拱衛範圍之生靈平安永康」。迨至乾隆年間,新虎尾溪洪水成災,分三大支流沖入海豐港,港口埋沒,居民流離,旋奉聖母指示,於公元一七四二年乾隆七年壬戍,神人一志,鶯遷於現處,清代方志對拱範宮的記載,以(雲林縣采訪冊)為先。

拱範宮在麥寮街;三楹、三進,廊房九間。嘉慶庚申年公建。前殿祀天上聖母,後殿祀觀音大士。道 光壬辰年,舉人林廷璋、林世賢重修。其叔姪為感念麥寮開山媽祖祐其叔姪,於嘉慶年間科舉題名而重修,拱範宮筤次重修,鹿縯人士於拱範宮發費頗巨,重修遺物,本宮尚保留有鹿港陳銓世所獻之泉州白石石 柱一對現移為三川殿小港之基柱、泉州白石旗竿座一對(現為千里眼、順風耳之基座),及其叔姪共同具名於道光壬辰年所獻之「神昭海表」掛匾,以為紀念其叔姪二人從鹿港遠至麥寮重修麥寮拱範宮之永久紀念。訖今朝民國九十八年廟史已達三二五年。

本省崇祀天上聖母之廟宇眾多,究以何地建廟最為悠久,時為論者爭辦不已,惟一般皆公認澎湖馬公之天后宮之始建日期最早,至於台灣本島,究以何座天后廟崇建最久,殊不易判斷,坊間尚有自稱萬歷媽祖,明朝媽祖者眾,惟無論自稱為何?皆應以史籍為其崇祀之據,以免失之偏頗,據供範宮碑文、史籍及有關方志,如「雲林采訪冊」之史料所載,應可確定其肇建於康熙二十四年,應為雲林沿海之最早之天后廟,且其範圍涵蓋麥寮、台西、褒忠、東勢、崙背等五鄉鎮,三百二十五年來自麥寮拱範宮分靈出閣之廟宇亦達四千餘間,廟內開山殿供奉自第一代住持純真禪師及歷代住持之祿位,記載完整,足以證明麥寮拱範宮之歷史淵源。

◆民國95年6月20日雲林縣政府正式發文公告指定「麥寮拱範宮」為縣定古蹟。

公告事如下
名稱:麥寮拱範宮
類別:宗教建築類
地址:雲林縣麥寮鄉中正路3號
範圍:拱範宮三川殿、過水廊、拜殿、正殿及其所定荖之土地
地號:麥寮鄉拱範段1046地號
指定理由:符合古蹟指定及廢止審查辦法第2條規定之基準

◆民國95年12月22日府文資字第0952401211號函擴大古蹟範圍:

後殿及兩側廂房
過水廊(正殿與後殿之間)
龍虎門
文昌殿
神農殿

【開山六媽】為純真禪師從湄洲祖廟配奉來台之開山媽祖神像,其神像經湄洲天后宮證實為其開基之「六媽」復由天后宮廟方於座椅背面刻有「朝天閣六媽」字樣,以證明其身分。

光緒七年(一八八一),由拱範宮組團恭請「開山媽祖」赴湄洲祖廟-天后宮謁祖進香。祖廟神龕內,有一石造案桌,案桌面有六個凹陷的方砌,供奉老大媽、老二媽、老三媽、四媽、五媽,卻獨無六媽,當「拱範宮」進香團抵達祖廟後,「開山媽祖」神像的底座和祖廟神案桌面凹陷之方砌,經比對完全吻合,祖廟確認「麥寮媽」確為祖廟失落以久的「六媽」,眾善信聞訊雀躍不已,「麥寮媽開山媽祖」確為湄洲祖廟-天后宮之「六媽」,足見其歷史之久遠。

回程時途經廈門,逢該地陰邪擾亂多年,經善信懇求聖母施法,即告平靜,於當時,經廈門水陸總督八朝呈奏此事,復由光緒帝領「聖旨」昭告天下,並御書「神昭海表」之匾額送抵本宮永留紀念,為本次進香劃上最完善的句點,且此次進香之進香旗,目前仍保存於本宮之中,湄洲天后宮亦將該進香旗之圖片公佈於其文化走廊中。

三百多年來,「開山媽祖」受信徒之香火薰染,其神像的雕造風格,近似泉州技法,慈眉善目,顯得莊嚴穩重。衣冠上的紋路,是以漆線盤繞,營造立體的效果。體態優美,衣褶紋理柔順。因是女神,故鞋的部分,雕為三寸金蓮,有別於男神之方鞋。整體來說此尊神像莊嚴中,益發慈悲安詳和藹。

【拱範宮 拜殿】

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