金城南門境天后宮

南門天后宮俗稱「小媽祖宮」，始建於清代，確切年代不詳，早期廟前即濱臨海邊，潮高期間海水可淹至廟前。目前尚有清道光丁未年打造的香爐及民國十二年立的一方「重修祖廟碑」。可知本廟曾於民國十二年、四十五年、六十一年、八十年數度重修，現狀係民國八十四年重修。

廟的正前方大路旁，有一座四柱三間、美侖美奐的牌樓，柱面貼黑色大理石，上刻楹聯，與廟貌相映增輝 南門境顧名思義即是金門城的南門境域。這裡所謂的金門城指的是清代才建立為金門行政中心的後浦民城，而非明代的千戶所，有關南門境天后宮的紀載，主要見於光緒年間刻印刊行的《金門志》，在〈卷四 規制志/祠祀〉當中提到：「天后廟　在後浦渡頭．南門亦有廟．在賢聚村者，稱西宮，宋時建；在料羅官澳者，明時建．」文中所述的南門天后廟便是指如金的天后宮。

此外在金〈規制志/祠祀/叢祠〉尚載「小媽祖宮　在後浦南門（內並祀廠官爺）．」由此可見南門天后宮在清代就是後浦地區重要的廟宇之一，而且與後浦渡頭的大媽祖宮並稱。另外紀載中也明確提到廟中陪祀廠官爺，也就是今日廟內龍爿的洪府南濱王。只是可惜的是紀載內同樣沒提到創建年代，目前只能以廟裡所收藏的一只清道光丁未年的古香爐，來證明本廟最遲在道光二十七年（1847）前即已存在。

※牌樓※
在金門縣立體育場對面可看見天后宮的牌樓矗立在靠近民族路邊，是民國七十八年（1989）由當地信徒共同捐建，脊背雙龍護珠，正脊脊堵八仙過海，橫樑書寫「天后宮」三字。兩副楹聯分別為「天恩妙濟群生護國保民福浯島，后德慈昭海表弘仁輔聖鎮南門」以及「每從海島渡慈航萬里烟波登彼岸，亦向人間傳玉燕千門孤矢祝西王」。

前聯點出了祈求媽祖護佑金門，鎮守南門境的祝願。第二副下聯的「千門」原意是皇宮，這裡借代指作天庭。「孤矢」便是天弓也就是彩虹，民間將之視為通往天界的橋樑。「西王」為「西王母」之意，傳說舉凡眾神在位列仙班之前，男神一定要先到東王公那裡去報到，而女神則是往西王母那兒去入籍。這副對聯便是在稱頌媽祖救助海上船隻，最後位列仙班之意。

小港橫聯為「母儀作聖」、「后德配天」。正門有一對石獅鎮守，小港則是麒麟神獸看顧。 走進牌樓內，另一面楹聯為「世間無水不朝宗豈止黃河一派，天上有妃能降福何愁碧波千層」，引自明末清初著名的戲曲理論家李漁於「江陽天妃閘」中所題，道出媽祖身為海神，四海百川皆來朝謁，只要有祂的庇祐就不用擔心海上的波濤。

另一副「視遠惟明知普渡眾生全憑慧眼，思溺由己願永清四海上慰婆心」則是闡述媽祖普渡眾生，照看海上往來船隻的慈悲宏願。小港橫聯是「海不揚波」、「民皆樂業」。綜觀牌樓上所刻之楹聯，多緊扣媽祖庇佑海上漁民的主題，反映出金門島的地理特性，以及島上居民的主要產業型態。

楹聯：
牌樓陽面明間：天恩妙濟群生護國保民福浯島；后德慈昭海表弘仁輔聖鎮南門。
牌樓陽明次間：每從海島渡慈航萬里煙波登彼岸； 亦向人間傳玉燕千門孤矢祝西王。
牌樓陰面明間：世間無水不朝宗豈止黃河一脈；天上有妃能降福何愁碧浪千層。
牌樓陰明次間：視遠惟明知普渡眾生全憑慧眼；思溺由己願永清四海上慰婆心。
拜亭前柱聯：海不揚波穩渡星槎邇遠；民皆樂業遍歌母德高深。
大門聯：宮殿巍峨海宴河清崇后德；威靈顯赫民康物阜沐神庥。
窗側聯：英風遙屈江天外；坤德長流澤國中。
內柱聯：水德配天海國慈航並濟；母儀稱后桑榆俎豆重光。